Selagi mana pemimpin zalim yang diharapkan untuk menegakkan
agama Islam dibumi Malaysia ini, percayalah...cita-cita itu tidak akan terlaksana.
Melayu yang takut adalah Melayu yang rendah diri. Melayu yang berjiwa hamba. Melayu yang sanggup mencium ke bawah duli. Melayu yang telah bagitu lama ditakut takutkan sehinggakan tidak lagi memiliki initiatif sendiri. Melayu yang takut ini cukup bijak dengan budaya bodek yang telah disebarkan oleh United Malay National Organisation. Melayu yang takut ini hanya sanggup menerima fatwa kerana tidak ada memiliki fikrah yang kritikal. Otak manusia Melayu yang takut ini telah di bonsaikan oleh United Malay National Organisation semenjak 31 Ogos 1957. Inilah dia Malapetaka yang menhimpap manusia Melayu. Justeru tarikah 31 Ogos ini sama-sama kita nobatkan sebagai hari Malapetjka untuk Tanah Melayu.
*bicara rakyat prihatin.
Daripada Amirul Mukminin Abu Hafsin 'Umar ibn al-Katthab r.a. beliau berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda:Bahawa sesungguhnya setiap amalan itu bergantung kepada niat, dan bahawa sesungguhnya bagi setiap orang apa yang dia niatkan. Barangsiapa yang hijrahnya menuju kepada Allah dan RasulNya, maka hijrahnya kepada Allah dan RasulNya. Barangsiapa yang hijrahnya kerana dunia yang dia mahu mencari habuannya, atau kerana seorang perempuan yang dia mahu kahwininya, maka hijrahnya ke arah perkara yang ditujuinya itu.
Dari itu, ingin aku nukilkan disini bahawa ARKITEKTUR itu menurut pandanganku adalah hubungan antara Manusia, Alam dan Pencipta. Manusia itu adalah kita yang mempraktis arkitektur, Alam adalah medan yang menjadi kesan atas perlaksanaan arkitektur itu manakala Pencipta pula iaitu Allah Azza Wajalla adalah raja yang menciptakan dan merancang setiap apa yg telah, sedang dan akan berlaku disekeliling kita. Walaupun kalau dilihat secara kasar bahawa arkitektur itu adalah perkara duniawi, kita tidak boleh sekali-kali mengasingkannya daripada tuntutan agama kerana ianya mampu menjadi jambatan untuk ke akhirat yang kekal abadi. Sebab itulah kenapa aku memetik kata-kata En Razali di awal penulisanku.
Allah juga sudah berfirman melalui surah Al-Baqarah pada ayat ke 208 yang bermaksud :
" Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah kedalam islam secara keseluruhan dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah syaitan. Sungguh, ia musuh yang nyata bagimu "
Melalui ayat tersebut dapat kita ketahui bahawa Allah menyuruh hamba-hambaNya yang beriman agar masuk kedalam Islam secara total. Islam bukan hanya sekadar mengucap syahadah, solat, puasa, zakat dan haji bahkan islam itu meliputi seluruh kehidupan kita termasuklah dalam pengajian dan perlaksanaan arkitektur itu.
Jadi, apa yang nak ditekankan disini, betapa perlu dan pentingnya kita mendapat guide daripada agama sepanjang proses pengajian dan perlaksanaan arkitektur itu supaya kita tidak tersasar dan membuat dosa. Apa guna kita berpenat lelah duduk di studio untuk belajar siang dan malam andai solat diabaikan. Sebab itulah pentingnya hubungan kita dengan tuhan sepanjang dalam pengajian dan perlaksanaan arkitektur itu. Berkenaan dengan alam, alam itu bukan hanya tumbuh-tumbuhan dan binatang semata-mata. Alam itu termasuklah semua yang diciptakan Allah diatas muka bumi ini dari sekecil-kecil zarah sehinggalah sepandai-sepandai manusia itu sendiri. Dengan wujudnya rasa bahawa Allah itu wujud, dan memerhatikan setiap tingkah laku kita, arkitektur akan dan dapat dilaksanakan dengan berhati-hati dan cermat sehingga tidak membawa kepada kerosakan alam termasuklah hubungan kita sesama masyarakat.
Aku menyedari, banyak khilaf yang dilakukan oleh kita semua termasuk diri aku sendiri sepanjang pengajian dan perlaksanaan arkitektur ini, Namun ianya bukanlah menjadi penghalang untuk kita melaksanakan hijrah kearah yang lebih baik. Jadikan arkitektur ini sebagai pengikat hati-hati kita untuk terus melaksanakan kebaikan melaluinya.
Alhamdulillah, sekian sahaja pengertian aku terhadap arkitektur itu menurut kaca mata aku sendiri. Buat sahabat-sahabat seperjuangan, walau apa pun ta'rifan kalian terhadap arkitektur itu, jangan sesekali biarkan ianya lari dari landasan hidup kita yang sebenar yang berpaksikan iman dan takwa. Semoga penulisan aku kali ni memberi manfaat untuk kita dan juga generasi akan datang. InsyaAllah......wassalam.
*together we sketch the future...ngeh3...^_^
Ya, negara kita aman damai, tetapi di sebalik kedamaian ini terdapat ketakutan dan kebencian yang akan menghalang warga Malaysia dari kalangan yang terbaik untuk menyumbang ke arah kebaikan negara ini.
Saya ingin menghuraikan satu aspek yang selama ini telah tersembunyi dan aspek ini juga sesuatu yang saya syak menambahkan lagi ketegangan antara kaum kita. Ia adalah pada cara kita mereka cipta bangunan-bangunan dan merancang kawasan perumahan.
Saya berani menyatakan bahawasanya reka bentuk seni bina dan pelan kawasan perumahan memburukkan lagi pehubungan etnik di negara ini.
Kita perlu memperbaharui cara pemikiran kita tentang reka bentuk dan prinsip-prinsip perancangan perumahan jika kita mahu kembali ke jalan yang benar ke arah sebuah bangsa yang mengenal erti kedamaian dan keharmonian yang hakiki.
Tiga aspek reka bentuk yang menggugat hubungan kaum
Isu perancangan dan reka bentuk yang menggugat perhubungan kaum boleh dibahagikan kepada tiga aspek utama. Pertama adalah reka bentuk rumah teres, kedua adalah pelan kemudahan komuniti dan ketiga adalah bahasa yang digunakan pada bangunan penting kebangsaan.
1. Rumah teres
Mari kita menangani reka bentuk rumah teres. Reka bentuk rumah teres di Malaysia telah menunjukkan perubahan selama empat dekad tetapi ia tetap mengekalkan ciri-ciri asas yang menegangkan perhubungan kaum.
1a. Tingkap
Yang paling menonjol adalah tingkap yang menghadap antara saru sama lain di bahagian depan dan belakang rumah. Situasi yang paling teruk adalah di lorong belakang rumah.
Arkitek telah mereka bentuk tingkap yang sama tanpa peduli tentang isu kesalahan privasi. Tingkap di belakang rumah teres berfungsi bagi ruang dapur dan bilik tidur. Aroma memasak untuk budaya yang berlainan mungkin menegangkan perhubungan sosial yang sihat.
Disebabkan perancangan perumahan yang padat, tiada pergerakan angin di lorong belakang rumah yang boleh membuatkan aroma memasak itu hilang. Kegunaan cerobong asap sama ada dari batu bata atau besi patut diberi pertimbangan oleh pemaju kerana ini boleh menghilangkan aroma itu.
Tingkap bilik tidur sepatutnya direka berbeza untuk mengelakkan perlanggaran visual. Seperti sekarang, penyewa rumah menarik langsir untuk mengelakkan pandangan tetapi tetap memerlukan cahaya dan pengudaraan.
Ini menambahkan pengggunaan tenaga untuk penyejukan dan cahaya. Reka bentuk tingkap sepatutnya dibahagikan kepada yang memberi cahaya dan pengudaraan dan masih memberi pemandangan.
Saya mencadangkan tingkap riben lebih dari lima kaki direka sehingga ke siling untuk memberi cahaya dan pengudaraan yang maksimum.
Untuk pemandangan yang terhad, saya mencadangkan belahan kecil tingkap satu kaki lebar diletakkan di sudut-sudut dari di pertengahan dinding. Belahan kecil ini sepatutnya yang dalam atau rangka konkrit dengan anggaran sekaki dalamnya untuk menghadkan kebolehan pemandangan dari luar.
Masharabiya Islam boleh juga menjadi penyelesaian yang menarik kerana ia membenarkan pemandangan dari dalam ke luar dan bukan yang sebaliknya.
Cara lain adalah dengan melanskap kembali lorong-lorong dan jalan hadapan dengan pokok tetapi ini akan menghalang sinaran matahari untuk mengeringkan pakaian. Barangkali kita boleh juga menyidai pakaian di atap rumah dari di aras bawah.
1b. Halaman rumah
Aspek lain mereka bentuk rumah yang diambil kira adalah reka bentuk halaman rumah. Saya perlu bersabar dengan jiran berbangsa Cina saya yang membakar colok yang membenarkan asap yang menyinggung memasuki ruang tamu saya.
Saya terpaksa menutup pintu kaca saya yang mengehadkan peredaran udara. Patutkah kita melarang upacara ini dari diamalkan? Semestinya tidak.
Penyelesaian yang mudah adalah membina cerobong asal besi direka ke dalam ruang siling halaman.
Suatu senario yang paling membahayakan adalah jiran yang menghidupkan enjin kereta untuk sementara dan membiarkan gas beracun karbon monoksida ke dalam rumah sebelah. Sekarang ini, kebanyakan orang memanjangkan halaman mereka untuk meliputi ruang serambi sepenuhnya.
Saya mencadangkan lebih halangan patut dibina selain dari jarak minima 20 kaki. Dengan cara ini, sebuah serambi yang berukuran dua puluh kaki meliputi sepenuhnya kereta boleh menjadi ciri rumah Malaysia tetapi penambahan ekstra 10 kaki tanpa atap dan ruang berpagar membenarkan kereta dibiarkan terpasang dengan kurang peluang asap memasuki ke dalam rumah.
2. Pelan kemudahan komuniti
Sekarang kita menyentuh pelan perancangan perumahan estet selain dari hanya reka bentuk rumah.
2a. Kemudahan berjalan kaki
Saya telah banyak menulis rencana tentang bagaimana kita perlu berjalan kaki dalam perumahan dan ini dapat menyelesaikan segala masalah-masalah yang berkaitan dengan kesihatan fizikal, kesihatan sosial, kesihatan ekonomi, kesihatan alam sekitar dan keselamatan persendirian.
Dengan berjalan ke kedai dan tadika, daripada kita memandu, kita boleh memperoleh kesihatan yang lebih baik. Kita jimat duit yang digunakan untuk minyak dan kurang mencemarkan alam sekitar.
Dengan kadar pergerakan yang lebih perlahan, kita boleh bertegur sapa dengan jiran-jiran dari memandu melepasi mereka semasa berada di dalam kereta yang 100 peratus berhawa dingin dan diwarnai hitam untuk menghalang sinaran matahari dan pemandangan orang luar.
Jika kita mengenali semua orang, kata dapat membina ruang yang boleh dipertahankan dari orang asing yang merancang untuk membuat jenayah. Jika estet perumahan dipenuhi dengan orang lalu lalang saya hampir boleh menjamin yang jenayah dapat disekat.
Tetapi bagaimana kita boleh menggalakkan budaya berjalan?
Wajibkan pembinaan pejalan kaki di tepi jalan raya. Wajibkan menanam pokok yang redup. Tempatkan pondok wakaf dan perabot sederhana di tepi jalan raya untuk menjadikan tempat berehat dan tempat untuk ibu-ibu dan kanak-kanak menunggu bas.
Bina gerai atau pondok untuk menjual surat khabar dan goreng pisang yang mudah digunakan dan memberi kemudahan untuk bisnes kecil-kecilan yang ada potensi untuk membina pusat kegiatan sosial di dalam komuniti.
Tempatkan sekolah, perpustakaan, masjid, kuil, pusat komuniti dan kedai dalam jarak berjalan yang dekat supaya ia memberi galakan untuk berjalan daripada memandu. Promosi mengayuh basikal di kalangan rakyat dengan membina jalan kecil atau lorong dan juga tempat memakir basikal.
Ia sangat mudah. Dengan mengadakan semua ciri-ciri ini tanpa pokok palma dan tiang lampu yang berhias, kita sudah menempatkan element-element yang strategik yang membolehkan interaksi perkauman dan komuniti.
2b. Bangunan komuniti
Seterusnya adalah bangunan komuniti. Pastikan terdapat masjid, kuil dan gereja yang memainkan peranan sebagai nod komuniti untuk persefahaman diantara kaum. Reka semua kemudahan ini dengan mesra alam dan halaman berlanskap.
Hapuskan ruang memarkir kereta untuk membenarkan konsep terbuka dan undangan daripada pagar yang tertutup dan kawasan bertar untuk memarkir kenderaan.
Gantikan halaman hadapan dengan taman permainan dan gerai kopi dengan kerusi serambi.
Janganlah kita bersifat megah dengan masjid gergasi Ottoman atau kuil dan gereja yang memiliki elemen-elemen Chatres Cathedral.
Garisan moden yang mudah dibuat secara meluas yang mengandungi kerendahan hati dan keadaan berliang tropikal sepatutnya menjadi bahan utama untuk kosa kata seni bina. Atau kita imbas kembali pada masa apabila masjid Nusantara meniru pagoda Cina seperti bentuk bumbung untuk mengilustrasi sikap toleransi agama.
3. Bahasa monumen kebangsaan
Akhirnya, kita lihat pada reka bentuk monumen kebangsaan, terutama di Putrajaya.
Saya sudah menulis dan bercakap mengenai bagaimana bangunan Parliamen Malaysia berbeza dalam konsep seni bina dari bangunan Jabatan Perdana Menteri. Satu adalah manifestasi sosialis manakala yang satu lagi lebih kepada Istana Perancis dalam kemewahannya.
Marilah kita mengingati bahawasanya kita adalah satu negara yang demokrasi dan mengingatkan pemimpin-pemimpin yang mereka tidak akan menggantikan Sultan-Sultan di negara ini.
Negara ini diperintah oleh rakyat biasa yang sepatutnya mengundi pemimpin yang terdiri dari rakyat biasa juga untuk suatu tempoh masa yang ditetapkan.
Negara ini bukanlah autokrasi dalam membuat undang-undang dan Perdana Menteri perlu berhati-hati dengan anggota keluarga memegang jawatan dalam memerintah negara. Kita tidak mahu sebuah dinasti wujud di Malaysia.
Pertama, untuk bangunan pentadbiran, sila buang perbendaharaan kata seni bina feudal dan fokus lebih kepada kerendahan hati organik seperti yang dicadangkan dari arkitek terulung Frank Lloyd Wright.
Kedua, janganlah kita meliputi bangunan itu dengan satu bahasa etnik sahaja. Kita adalah sebuah negara yang berbilang kaum.
Sama ada mereka bentuk bangunan itu dengan memilih daripada pelbagai sumber bahasa Melayu, Kadazan, Iban, Cina dan India atau menghindari dari merujuk dan mengutamakan satu bahasa sahaja.
Apabila arkitek Raymond Honey ditugaskan untuk mereka Dewan Jubli di Johor Bahru, Sir Gerald Templer meminta dia mencuba stail ‘Malaysian’ dengan mempelbagaikan sumber. Bangunan Parliament dari Ivor Shipley mengandungi pendekatan tidak-etnik dan hanya mementingkan senibina tropikal yang mengandungi nada wilayah.
Bagaimana kaum-kaum di negara ini berupaya melihat sebuah bangunan yang mengagungkan hanya satu bangsa?
Kesimpulan
Maka, seperti saya sudah berkata dalam banyak ceramah dan penulisan, seni bina boleh menjadi pembina tamadun dan pemusnahnya juga.
Seorang arkitek merisaukan saya apabila dia bertanya bagaimana seni bina boleh memainkan peranan dalam ‘pembinaan bangsa.’
Seni bina adalah rumah manusia. Ia adalah manifestasi ritual, kelakuan dan kepercayaan. Jika kita boleh menegaskan kesejahteraan bangsa yang ideal, seni bina dapat menyediakan pentas untuk perhubungan kaum yang lebih baik.
Tetapi jika kita masih mahu merancang dan mereka dalam cara yang masa kini tanpa memikirkan tentang perlanggaran privasi, kemudahan bersama dan bahasa demokratik seni bina, kita pasti akan mengukir suatu jalan ke arah kehancuran keharmonian kaum.
-Prof Dr Mohamad Tajuddin Mohamad Rasdi-
“Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.”Surah Al-Hujurat : Ayat 13.
Assalamualaikum w.b.a.
InsyaAllah post kali ni aku re-post dari laman I Luv Islam untuk kebaikan kita bersama dalam mempersiapkan diri dengan segala macam amal soleh demi keredhaan-Nya.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Setelah sekian lama hidup dibelenggu rasa cinta nafsu, hidup sebagai remaja yang tidak ada hala tuju matlamat kehidupan. Saya disedarkan oleh Allah S.W.T dengan hidayah dan limpahan kasih-Nya.
Syukur kehadrat Allah Taala yang selalu mencintai kita dan mengasihi kita. Indahnya juga hidup yang penuh dengan syariat dan landasan hukum dan garisan keimanan. Entah bagaimana lagaknya hidup ini jika terus dilimpahi nafsu yang tidak berkesudahan.
Lumrah kehidupan ingin berkasih sayang. Lumrah sebagai remaja ingin ada pendamping. Tanyalah kepada siapapun, remaja utamanya, apa erti cinta?
Bagi mereka, cinta itu indah. Cinta itu lazat. Pelbagai tafsiran tentang cinta jika ditanya kepada para remaja di luar sana. Begitu da'if pendapat mereka tentang cinta. Saya, salah seorang daripada pencinta yang suatu ketika dahulu hanya memikirkan tentang keseronokan, kesunyian, hiburan dan teman-teman. Tidak ada cinta bersandarkan agama dalam jiwa. Jauh sekali mengingati dengan Dia yang memberikan rasa cinta itu.
Bukan mudah menerima tamparan dalam hidup bagi remaja yang putus cinta. Rasa mahu bunuh diri, menjauhkan diri dari kelompok manusia lain, sehingga terfikir mahu membunuh seseorang!
Inilah penyakit nafsu dan derita hati. Hati dan nafsu tidak bersandarkan akal. Allah S.W.T telah memberikan kita akal, iaitu salah satu kelebihan yang tidak ada pada hidupan lain. Sebagai manusia, kita sepatutnya menggunakan akal 100% dalam kehidupan. Allah S.W.T berfirman :
"Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi, dan (pada) pertukaran malam dan siang, ada tanda-tanda (kekuasaan, kebijaksanaan dan keluasan rahmat Allah) bagi orang yang berakal." [Surah Ali 'Imran 3 : 190]
Saya sudah bernikah dengan seorang lelaki yang tidak saya kenali. Setelah putus cinta dengan lelaki yang dahulunya amat saya cintai (cinta yang tidak berlandaskan agama Allah). Saya membuat keputusan untuk bernikah kerana akal. Setelah berfikir dan menganalisis segala dosa dan kesalahan yang pernah saya lakukan, saya menunaikan umrah pada usia yang muda (25 tahun) dan pada waktu itu, tidak ada lain melainkan saya mencari reda Allah S.W.T dalam cinta yang terlalu saya inginkan. Setelah menunaikan solat hajat beberapa malam berturut-turut dan saya membaca Surah Yaasin beberapa malam berturut-turut (atas nasihat seorang ustaz di kampung halaman, imam masjid yang juga sahabat baik ayahanda tercinta).
Hakikatnya, segala yang kita inginkan dalam dunia ciptaan-Nya ini perlu kita mohon daripada-Nya. Tidak ada kuasa lain yang Maha Memberi kecuali Dia. Saya berdoa bersungguh-sungguh, memohon sebuah cinta yang suci dan tidak berlandaskan nafsu. Kuasa Allah Taala tidak siapa yang tahu.
Saya berkenalan dengan seorang lelaki yang sedang menyambung pelajaran di Australia. Setelah tiga hari berbalas mesej, mesej yang hanya bertanya khabar dan bertanya tentang kerja-kerja dan pelajaran, timbul persoalan tentang perkahwinan. Jawab saya, hanya bonda dan ayahanda bisa menjawab tentang pernikahan. Lalu, dihantar kedua ibu dan bapanya merisik pada Jun 2010. Maka termetrailah ikatan janji pernikahan Disember 2010.
Sekelip mata, zat Yang Esa sangat saya kagumi. Tidak pernah terlintas dalam hati ingin bernikah dengan seorang lelaki yang tidak dikenali. Dalam hati berniat, biarlah jalinan cinta terukir setelah ijab dan qabul diucap dan dibalas.
Tidak terkata betapa cerianya saya ketika hari berlangsungnya pernikahan. Tidak sedikitpun hati berdetak ragu dengan cinta dan kasih pemberian Allah Taala ini. Hakikatnya, cinta suci dan halal ini lebih indah untuk kita kecapi.
Saya sebagai insan yang lemah, pernah melakukan dosa dan diri masih dihinggapi noda silam. Saya ingin menyeru kepada semua remaja yang masih belum ada pasangan halal, ketahuilah, cinta sebelum bernikah, yang melanggar prinsip Allah S.W.T, merupakan jalan hidup yang sia-sia.
Tidak ada konsep cinta kekasih dalam Islam. Jika sahabat-sahabat sekalian seorang yang sangat beriman, dan dapat menjaga batas dalam pergaulan cinta lelaki dan perempuan, tahniah saya ucapkan! Jangan sekali-kali mendekati zina! Biarpun zina hati!
Jika tidak mampu mengikut sunnah dan ajaran Islam dalam memupuk cinta, berhentilahdaripada menjalin cinta yang membawa dosa dan noda. Katahuilah, jodoh itu ada dalam tangan Allah S.W.T. Berdoalah, kerana doa itu senjata terakhir untuk mengubah takdir dan haluan hidup kecuali satu, iaitu mati.
Percayalah, cinta suci yang sepatutnya kita agungkan selain cinta Allah dan Rasul adalah cinta suami. Ia merupakan cinta agung buat semua wanita dan gadis. Tidak ada dosa, tidak ada haram dalam cinta itu selagi menjadi isteri yang solehah.
Sentuhlah tangannya, Pahala. Ciumlah pipinya, Pahala. Layani kehendaknya, Pahala. Ucapkan kata rindu dan kasih diiringi senyuman mesra, Pahala. Berlembut suara bermanja, Pahala! Apa lagi yang ingin kita cari dalam dunia yang semakin uzur ini, wahai sahabatku, para solehah di luar sana? Bukankah pahala yang kita kejar? Bukankah Syurga matlamat kita?
Tidak ada lain melainkan menjadi isteri yang sangat bahagia, itu idaman setiap insan. Bagi teruna soleh, gadis impian yang bakal menjadi suri hidup mereka, menjadi bidadari dalam setiap hembusan nafas zikrullah, subhanallah!
Carilah cinta suci dan cinta agung. Jauhilah cinta nafsu, sesungguhnya cinta nafsu itu melahirkan penzina. Ketahuilah, balasan Allah sangat dahsyat bagi dosa penzina.
Semoga kita sentiasa berubah menjadi lebih baik.....wassalam.
InsyaAllah, itu sahaja post dari aku kali ini. Semoga Ramadhan yang dilalui kali ini akan menjadi lebih baik daripada ramadhan yang sebelum-belumnya. Wassalam.
